{"id":82,"date":"2017-04-28T09:50:21","date_gmt":"2017-04-28T07:50:21","guid":{"rendered":"http:\/\/swietyklemens.net\/?page_id=82"},"modified":"2017-04-28T15:54:26","modified_gmt":"2017-04-28T13:54:26","slug":"listy-na-swieto-sw-klemensa","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/swietyklemens.net\/?page_id=82","title":{"rendered":"Listy na \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u015awi\u0119to \u015bw. Klemensa w 2009 roku<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer - g\u0142osiciel mi\u0142o\u015bci do Boga, Ko\u015bcio\u0142a i ubogich<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

100-lecie wyniesienia na o\u0142tarze \u015bw. Klemensa Hofbauera, znanego tak\u017ce pod nazwiskiem Dworzak, jest dobr\u0105 sposobno\u015bci\u0105, aby ta niezwyk\u0142a posta\u0107, dotychczas mimo wszystko, ma\u0142o znana sta\u0142a si\u0119 bli\u017csza, zw\u0142aszcza wiernym gromadz\u0105cym si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach redemptoryst\u00f3w. O \u017cyciu i dzia\u0142alno\u015bci \u015bw. Klemensa wypowiadano jak najbardziej pochlebne opinie. Jeden z jego wychowank\u00f3w po jego \u015bmierci pisa\u0142: \u201eOdszed\u0142 wielki i \u015bwi\u0119ty cz\u0142owiek\u201d, a kardyna\u0142 Josef Rauscher mia\u0142 odwag\u0119 doda\u0107: \u201e\u015aw. Klemens Hofbauer zmieni\u0142 bieg historii w Europie\u201d. Tego typu opinie by\u0142y bardzo powszechne po \u015bmierci Aposto\u0142a Warszawy i Wiednia, kt\u00f3rej kolejn\u0105 rocznic\u0119 wspominamy w\u0142a\u015bnie dzisiaj, 15 marca. W czasie swojego prawie siedemdziesi\u0119cioletniego \u017cycia ukazywa\u0142 wiernym trzy mi\u0142o\u015bci, dla kt\u00f3rych bi\u0142o jego serce: mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga, do Ko\u015bcio\u0142a i do ludzi ubogich.<\/p>\n

Klemens Hofbauer wychowa\u0142 si\u0119 w licznej, religijnej rodzinie. Po wczesnej \u015bmierci swego ojca, mia\u0142 to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce B\u00f3g obdarzy\u0142 go nie tylko autentycznie pobo\u017cn\u0105, ale i m\u0105dr\u0105 matk\u0105. To ona czuwa\u0142a nad jego religijnym wychowaniem. Po \u015bmierci m\u0119\u017ca zabra\u0142a ma\u0142ego Klemensa pod krzy\u017c i wskazuj\u0105c na ukrzy\u017cowanego Jezusa powiedzia\u0142a: \u201eMoje dziecko, od tej chwili On b\u0119dzie twoim ojcem. Staraj si\u0119 post\u0119powa\u0107 drog\u0105, kt\u00f3ra Jemu si\u0119 podoba\u201d. Matka nauczy\u0142a go modli\u0107 si\u0119 psalmami, a ca\u0142a rodzina codziennie odmawia\u0142a modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105. Klemens zawsze wyra\u017ca\u0142 si\u0119 o swojej matce z najwy\u017cszym szacunkiem.<\/p>\n

M\u0142ody Klemens stosunkowo wcze\u015bnie zrozumia\u0142, \u017ce jego drog\u0105 powo\u0142ania b\u0119dzie kap\u0142a\u0144stwo. Na przeszkodzie stan\u0119\u0142y jednak trudno\u015bci finansowe. Samotna matka z dwunastoma dzie\u0107mi nie mog\u0142a zapewni\u0107 swojemu synowi sta\u0142ej op\u0142aty za studia teologiczne. Oczekuj\u0105c na jaki\u015b szczeg\u00f3lny znak pomocy ze strony Boga, Klemens wybra\u0142 styl \u017cycia pustelniczego. Przez prawie dwa lata przebywa\u0142 na kilku pustelniach. W mi\u0119dzyczasie wiele pielgrzymowa\u0142 przede wszystkim do Rzymu, ale tak\u017ce do sanktuarium w Alttoeting i Mariazell. Czas \u017cycia samotnego i pielgrzymiego okaza\u0142 si\u0119 niezwykle owocny i sta\u0142 si\u0119 \u015bwietnym przygotowaniem do p\u00f3\u017aniejszej pracy kap\u0142a\u0144skiej. Klemens wspomina\u0142, \u017ce gdyby nie czas eremicki i uci\u0105\u017cliwo\u015bci pielgrzymowania, o wiele trudniej znosi\u0142by przeciwno\u015bci w \u017cyciu apostolskim w Warszawie, Wiedniu i podczas zak\u0142adania nowych plac\u00f3wek zakonnych. Zanim m\u00f3g\u0142 podj\u0105\u0107 studia na uniwersytecie wiede\u0144skim pracowa\u0142 tak\u017ce jako pomocnik piekarski, st\u0105d jest patronem piekarzy i cukiernik\u00f3w.<\/p>\n

Szczeg\u00f3lny znak pomocy ze strony Boga przyszed\u0142 kilka lat p\u00f3\u017aniej. Przypadkowo spotkane dwie panie, dowiedziawszy si\u0119 o jego planach \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego, ufundowa\u0142y m\u0142odemu Klemensowi studia na wydziale teologicznym. Droga do upragnionego kap\u0142a\u0144stwa stan\u0119\u0142a otworem. Nied\u0142ugo po przyj\u0119ciu \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich jako pierwszy redemptorysta spoza Italii stan\u0105\u0142 na ziemi polskiej. W Warszawie, przy ma\u0142ym, ale pi\u0119knym ko\u015bciele \u015bw. Benona rozwin\u0105\u0142 niezwykle pr\u0119\u017cn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 opieku\u0144czo-wychowawcz\u0105. Zak\u0142ada\u0142 sieroci\u0144ce i ochronki dla biednych dzieci, a dla m\u0142odzie\u017cy otwiera\u0142 szko\u0142y, w kt\u00f3rych mogli przygotowywa\u0107 si\u0119 do wykonywania przysz\u0142ych zawod\u00f3w. Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bnie przy ko\u015bciele redemptoryst\u00f3w powsta\u0142a pierwsza w Europie szko\u0142a zawodowa dla dziewcz\u0105t.<\/p>\n

Klemens jest niezwykle wra\u017cliwy na los ubogich. Rozdaje \u017cywno\u015b\u0107 do tego stopnia, \u017ce pewnego dnia nawet magazyny zakonne by\u0142y puste. Jednak w takich sytuacjach Klemens mia\u0142 swoisty spos\u00f3b wychodzenia z beznadziejnych sytuacji. Szed\u0142 do kaplicy, kl\u0119ka\u0142 bardzo blisko tabernakulum i puka\u0142, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie Bo\u017ce, czas dzia\u0142a\u0107\u201d. Po tak ufnej modlitwie zawsze kto\u015b przynosi\u0142 chleb dla zakonnik\u00f3w. Mawia\u0142 w\u00f3wczas: \u201eBy\u0142em bardzo ubogi, ale nigdy do tego stopnia, \u017cebym nie mia\u0142 nic do dania innym ludziom\u201d. Bardzo ceni wiernych \u015bwieckich, kt\u00f3rzy gromadz\u0105 si\u0119 w wielu stowarzyszeniach, wsp\u00f3lnotach czy bractwach. Ju\u017c wtedy, u pocz\u0105tku XIX wieku by\u0142 przekonany, \u017ce laikat ma wielk\u0105 i niezast\u0105pion\u0105 rol\u0119 w Ko\u015bciele. Sprawi\u0142 tak\u017ce z pomoc\u0105 swoich wsp\u00f3\u0142braci, i\u017c niewielka \u015bwi\u0105tynia na jaki\u015b czas sta\u0142a si\u0119 centrum religijnym stolicy. Odbywa\u0142y si\u0119 w niej przez ca\u0142y dzie\u0144 r\u00f3\u017cnego rodzaju nabo\u017ce\u0144stwa, g\u0142oszono kazania w kilku j\u0119zykach. Klemens, gdy zach\u0119ca\u0142 do pog\u0142\u0119biania swej wiary, m\u00f3wi\u0142: \u201eCz\u0142owiek bez wiary jest jak ryba bez wody\u201d i \u201elepiej by\u0142oby \u017cycie straci\u0107 ni\u017c wiar\u0119\u201d. W kazaniach o modlitwie przypomina\u0142: \u201eModli\u0107 si\u0119 nale\u017cy bez napi\u0119cia, jak to zwyk\u0142o si\u0119 my\u015ble\u0107 o przyjacielu\u201d. A o pi\u0119knie sprawowanej liturgii s\u0142awa rozchodzi\u0142a si\u0119 po ca\u0142ej Warszawie. Klemens przekonywa\u0142, \u017ce \u201eim wspanialsza liturgia, tym lepiej ludzie mog\u0105 si\u0119 modli\u0107, a przez harmoni\u0119 muzyki mog\u0105 wznosi\u0107 swe serca i my\u015bli do Boga i g\u0142\u0119boko prze\u017cywa\u0107 nabo\u017ce\u0144stwa\u201d. Ten styl dzia\u0142alno\u015bci apostolskiej zosta\u0142 nazwany Nieustann\u0105 Misj\u0105.<\/p>\n

Niestety, sko\u0144czy\u0142a si\u0119 ona z wej\u015bciem wojsk napoleo\u0144skich do Warszawy. Za namow\u0105 masonerii cesarz kaza\u0142 zamkn\u0105\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142 a zakonnicy zostali wywiezieni w r\u00f3\u017cne cz\u0119\u015bci kraju. Pod koniec pobytu Klemens z mocn\u0105 wiar\u0105 wo\u0142a\u0142 do wiernych: \u201eOdwagi! B\u00f3g jest Panem! On kieruje wszystkim dla swojej chwa\u0142y i naszego dobra\u201d.<\/p>\n

I rzeczywi\u015bcie. B\u00f3g tak pokierowa\u0142 losem \u015bw. Klemensa, \u017ce od roku 1808 nast\u0105pi\u0142 drugi etap niezwykle intensywnej pracy apostolskiej. Udaje si\u0119 on do Wiednia. Zmieniaj\u0105 si\u0119 co prawda warunki zewn\u0119trzne, ale nie zmienia si\u0119 w sercu Klemensa mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga, Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i ubogich. Te trzy mi\u0142o\u015bci ci\u0105gle wype\u0142niaj\u0105 ca\u0142e \u017cycie naszego \u015awi\u0119tego. Mimo \u017ce przybywa mu lat - gorliwo\u015b\u0107 nie ustaje. W Wiedniu animuje \u017cycie duchowe dla wybitnych artyst\u00f3w i ludzi nauki. Zak\u0142ada szko\u0142y, ale tym razem dla dzieci z tych rodzin, kt\u00f3re w przysz\u0142o\u015bci obejm\u0105 wysokie stanowiska pa\u0144stwowe. Chcia\u0142, aby jego ojczyzn\u0105 kierowali ludzie nie tylko dobrze wykszta\u0142ceni, lecz tak\u017ce tacy, kt\u00f3ry kieruj\u0105 si\u0119 wskazaniami Ewangelii. Du\u017co spowiada\u0142, g\u0142osi\u0142 z przekonaniem prawdy wiary. Jako wielki aposto\u0142 potrafi\u0142 wypowiada\u0107 tak\u017ce prorocze zdania. Jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych sentencji, jak\u0105 wypowiedzia\u0142, brzmia\u0142a: \u201eEwangelia musi by\u0107 g\u0142oszona ci\u0105gle na nowo\u201d. Przy tym wszystkim nie zaniedbuje ludzi ubogich i potrzebuj\u0105cych. Przecie\u017c jego mottem, jako redemptorysty jest zdanie z ksi\u0119gi Izajasza; \u201ePos\u0142a\u0142 mnie, abym ubogim g\u0142osi\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d. \u015awiadkowie jego procesu beatyfikacyjnego powiedz\u0105, \u017ce to \u201enie ubodzy szukali Klemensa, ale on nieustannie poszukiwa\u0142 ubogich\u201d.<\/p>\n

15 marca 1820 roku nadszed\u0142 koniec pielgrzymki ziemskiej dla \u015bw. Klemensa. Kilka minut przed \u015bmierci\u0105 s\u0142abym g\u0142osem powtarza\u0142 zdanie swojej ulubionej pie\u015bni, kt\u00f3r\u0105 \u015bpiewa\u0142 ka\u017cdego dnia rano: \u201eWszystko mojemu Bogu na chwa\u0142\u0119\u201d. Odszed\u0142 do Pana po zas\u0142u\u017con\u0105 nagrod\u0119, gdy odmawiano modlitw\u0119 \u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski\u201d.<\/p>\n

Po \u015bmierci Klemensa Hofbauera w jednej z gazet w Austrii ukaza\u0142 si\u0119 artyku\u0142, w kt\u00f3rym autor napisa\u0142: \u201eCo mo\u017ce zrobi\u0107 w trudnych warunkach i bardzo ci\u0119\u017ckiej sytuacji jeden cz\u0142owiek, mog\u0105 wykaza\u0107 mury \u015bw. Benona w Warszawie. Jest tam tysi\u0105ce \u015bwiadk\u00f3w, ludzi, kt\u00f3rych on \u017cywi\u0142, ubiera\u0142, prowadzi\u0142 do Boga i do chrze\u015bcija\u0144skiej odmiany \u017cycia. Dopiero nast\u0119pne pokolenia b\u0119d\u0105 mog\u0142y zbiera\u0107 owoce jego niezwykle czynnego, prawdziwe apostolskiego \u017cycia\u201d. Miejmy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to w\u0142a\u015bnie nasze pokolenie zbiera owoce jego gorliwego \u017cycia. Podejmijmy zatem trud i rado\u015b\u0107 wprowadzania w \u017cycie trzech mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rym \u015bw. Klemens by\u0142 wierny: mi\u0142o\u015bci do Boga, do Ko\u015bcio\u0142a i do ludzi ubogich.<\/p>\n

W stulecie kanonizacji \u015bw. Klemensa jego duchowo\u015b\u0107 staje si\u0119 na szcz\u0119\u015bcie coraz bardziej znana w Polsce i poza jej granicami. Powstaj\u0105 wsp\u00f3lnoty \u015bwieckich, dzie\u0142a apostolskie i charytatywne, kt\u00f3re inspiruj\u0105 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 duchowo\u015bci\u0105 Patrona Warszawy i Wiednia. Wdzi\u0119czni Bogu za dar osoby \u015bw. Klemensa modlimy si\u0119, by \u015bw. Klemens Hofbauer wyprasza\u0142 wszelkie potrzebne \u0142aski dla redemptoryst\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie, aby z najwi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 g\u0142osili zawsze i wsz\u0119dzie Ewangeli\u0119 dla ubogich, wszelkie za\u015b dzie\u0142a zwi\u0105zane z jego duchowo\u015bci\u0105 niech chroni Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\n

 <\/p>\n

List na \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa w roku 2010<\/strong><\/p>\n

******************<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer \u2013 wz\u00f3r ojca i przewodnika duchowego<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Kolejna rocznica \u015bmierci \u015bw. Klemensa Hofbauera, a tym roku jest to ju\u017c 190-ta, patrona Warszawy i Wiednia, opiekuna piekarzy i cukiernik\u00f3w, sk\u0142ania do refleksji, aby przypatrze\u0107 si\u0119 cho\u0107by jednemu z wielu aspekt\u00f3w jego bogatej duchowo\u015bci. I chocia\u017c \u015bw. Klemens \u017cy\u0142 ponad dwie\u015bcie lat temu, jego \u017cycie by\u0142o z pewno\u015bci\u0105 na tyle barwne i wielowymiarowe, \u017ce mo\u017ce by\u0107 inspiracj\u0105 r\u00f3wnie\u017c dla ludzi XXI. Czas od 19 czerwca ubieg\u0142ego roku do 19 czerwca 2010 wyznaczony zosta\u0142 przez papie\u017ca Benedykta XVI jako Rok Kap\u0142a\u0144ski. Przez ca\u0142y rok modlimy si\u0119 za kap\u0142an\u00f3w, aby byli gorliwymi kap\u0142anami, autentycznymi ojcami duchowymi, prawdziwymi przewodnikami dla wielu zagubionych ludzi oraz liderami chrze\u015bcija\u0144skich wsp\u00f3lnot.<\/p>\n

Dzisiejsze czasy naznaczone s\u0105 kryzysem ojcostwa. Dotyczy to zar\u00f3wno ojcostwa rodzinnego, jak i duchowego. W wielu rodzinach dzieci pozbawione s\u0105 ojca z powodu rozej\u015bcia si\u0119 rodzic\u00f3w, albo poprzez zbyt du\u017co ilo\u015b\u0107 zaj\u0119\u0107 zawodowych kontakt dzieci i m\u0142odzie\u017cy jest bardzo ograniczony. Brak obecno\u015bci ojca w rodzinie, wsp\u00f3lnego bycia razem, rzadka mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozmowy dziecka czy m\u0142odego cz\u0142owieka z ojcem przenosi si\u0119 na wymiar \u017cycia religijnego. Obraz Boga Ojca zostaje zniekszta\u0142cony przez niedobre czy nieprawid\u0142owe relacje z ojcem ziemskim. Wielu m\u0142odych ludzi odrzuca Boga jako Ojca, dlatego \u017ce nie mieli okazji do\u015bwiadczy\u0107 mi\u0142o\u015bci ojcowskiej, nie mieli ojca, kt\u00f3ry by\u0142by ojcem wed\u0142ug serca Bo\u017cego. W tym kontek\u015bcie chcemy przypatrze\u0107 si\u0119 postawie \u015bw. Klemensa i zapyta\u0107 si\u0119, jakim by\u0142 kap\u0142anem, ojcem i przewodnikiem duchowym? Tym bardziej, \u017ce dwa tygodnie po wspomnieniu jego \u015bmierci, czyli 29 marca przypada rocznica przyj\u0119cia przez \u015bw. Klemensa \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich (1785).<\/p>\n

Klemens Hofbauer od najm\u0142odszych lat pragn\u0105\u0142 zosta\u0107 kap\u0142anem. Jednak sytuacja finansowa rodziny nie pozwala\u0142a mu na kontynuowanie nauki, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o podj\u0119ciu studi\u00f3w teologicznych. Czas oczekiwania na spe\u0142nienie si\u0119 woli Bo\u017cej i jego pragnie\u0144 wykorzysta\u0142, aby nieustannie rozwija\u0107 si\u0119 duchowo. Sp\u0119dzi\u0142 zatem kilka lat w pustelniach. Odby\u0142 tak\u017ce kilka pielgrzymek do Rzymu i sanktuari\u00f3w maryjnych. Okres \u017cycia samotnego i pielgrzymiego okaza\u0142 si\u0119 niezwykle owocny duchowo i sta\u0142 si\u0119 \u015bwietnym przygotowaniem do p\u00f3\u017aniejszej pracy kap\u0142a\u0144skiej. Jednak dopiero maj\u0105c trzydzie\u015bci dwa lata dzi\u0119ki \u017cyczliwo\u015bci ludzi m\u00f3g\u0142 rozpocz\u0105\u0107 studia teologiczne. W mi\u0119dzyczasie wst\u0105pi\u0142 do Zgromadzenia Naj\u015bwi\u0119tszego Odkupiciela, niedawno powsta\u0142ego zgromadzenia misyjnego i \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie przyj\u0105\u0142 ju\u017c jako redemptorysta w Italii.<\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce jednym z wa\u017cniejszych wydarze\u0144, kt\u00f3re wp\u0142yn\u0119\u0142y na prawdziwie ojcowsk\u0105 postaw\u0119 \u015bw. Klemensa by\u0142a sytuacja z dzieci\u0144stwa. Sam \u015awi\u0119ty nawet w staro\u015bci z wielkim przej\u0119ciem wspomina\u0142 moment, gdy jego matka po \u015bmierci ojca zaprowadzi\u0142a go przed du\u017cy, przydro\u017cny krzy\u017c i powiedzia\u0142a do niego: Moje dziecko, od tej chwili On b\u0119dzie twoim ojcem. Staraj si\u0119 post\u0119powa\u0107 drog\u0105, kt\u00f3ra mu si\u0119 podoba<\/em>. B\u00f3g stanie si\u0119 do niego Ojcem, a sam \u015bw. Klemens b\u0119dzie wzorowa\u0142 swe duchowe ojcostwo na pokornej i mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga Ojca.<\/p>\n

Ojcowska mi\u0142o\u015b\u0107 \u015bw. Klemensa wyra\u017ca\u0142a si\u0119 w r\u00f3\u017cnorodny spos\u00f3b. Ludzie, kt\u00f3rzy byli mu powierzeni traktowa\u0142 jak swoje dzieci. Kiedy by\u0142y brudne czy zawszawione - my\u0142 je, a kiedy brakowa\u0142o chleba w ochronkach przez niego za\u0142o\u017conych, nie wstydzi\u0142 si\u0119 dla nich \u017cebra\u0107. Dla dobra m\u0142odych ludzi zak\u0142ada\u0142 szko\u0142y. Najpierw w Warszawie, aby mogli zdobywa\u0107 wiedz\u0119 i przygotowa\u0107 si\u0119 do wykonywania cho\u0107by najprostszych zawod\u00f3w, a w Wiedniu tworzy\u0142 takie warunki do nauki, by absolwenci pochodz\u0105cy z zamo\u017cnych rodzin w przysz\u0142o\u015bci mogli podj\u0105\u0107 odpowiedzialne stanowiska w pa\u0144stwie.<\/p>\n

Jako kap\u0142an, szafarz sakrament\u00f3w troszczy\u0142 si\u0119 tak\u017ce o duchowy rozw\u00f3j swoich wiernych poprzez gorliwe sprawowanie Eucharystii i mo\u017cliwo\u015b\u0107 cz\u0119stej i dobrej spowiedzi. We wspomnieniach dotycz\u0105cych tamtych lat czytamy: Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Benona nie m\u00f3g\u0142 pomie\u015bci\u0107 przybywaj\u0105cych na nabo\u017ce\u0144stwa. Otaczaj\u0105cy cmentarza i ulice by\u0142y tak\u017ce wype\u0142nione modl\u0105cymi si\u0119. Z najodleglejszych przedmie\u015b\u0107 Warszawy, w\u015br\u00f3d s\u0142oty, upa\u0142u i zimna widziano przybywaj\u0105cych do ko\u015bcio\u0142a. Zamo\u017cni, arty\u015bci, fabrykanci, rzemie\u015blnicy, s\u0142u\u017c\u0105cy, wszystko cisn\u0119\u0142o si\u0119 do tutejszego ko\u015bcio\u0142a. Od \u015bwitu do zmroku odbywa\u0142y si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa, dobrana muzyka i \u017carliwi m\u00f3wcy, gorliwo\u015b\u0107 w wype\u0142nianiu pos\u0142ug religijnych zjednywa\u0142y redemptorystom rodzaj uwielbienia i uszanowania<\/em>. Nie inaczej dzia\u0142o si\u0119 w sprawowaniu innych sakrament\u00f3w. Jeden z uczestnik\u00f3w przygotowania do przyj\u0119cia sakramentu chrztu wspomina\u0142, \u017ce o. Hofbauer zaj\u0105\u0142 si\u0119 nami z pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci i niepohamowanym zapa\u0142em<\/em>.<\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer oddzia\u0142ywa\u0142 na innych tak\u017ce poprzez s\u0142owo m\u00f3wione. By\u0142 przekonany, wzorem swego za\u0142o\u017cyciela \u015bw. Alfonsa Liguori, \u017ce s\u0142owo Bo\u017ce musi by\u0107 tak przekazywane, aby rozumieli je wszyscy \u2013 mali i wielcy, uczeni i pro\u015bci ludzie. M\u00f3wi\u0142 zatem niezwykle prosto. I przygotowanie do kaza\u0144 by\u0142o r\u00f3wnie nieskomplikowane. Na pocz\u0105tku tygodnia kaza\u0142 sobie czyta\u0107 niedzieln\u0105 Ewangeli\u0119, by potem przemy\u015ble\u0107, a przede wszystkim przemodli\u0107 j\u0105 jeszcze w kaplicy. Na owoce tak przygotowanego s\u0142owa nie trzeba by\u0142o d\u0142ugo czeka\u0107. S\u0142uchacze jego kaza\u0144 m\u00f3wili: S\u0142uchaj\u0105c jego kaza\u0144, my\u015bl\u0119 cz\u0119sto, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie musieli przepowiada\u0107 aposto\u0142owie.<\/em><\/p>\n

By\u0142 \u015bw. Klemens duchowym kierownikiem i doradc\u0105 ludzi wszelkich zawod\u00f3w i warstw spo\u0142ecznych. Do jego penitent\u00f3w nale\u017celi szlachta i uczeni, urz\u0119dnicy i arty\u015bci, biskupi i profesorowie uniwersytetu, bogaci i biedni. Tajemnica owocno\u015bci jego oddzia\u0142ywania poprzez sakrament pojednania i kierownictwo duchowe by\u0142a podw\u00f3jna. W pierwszym rz\u0119dzie by\u0142 to dar Bo\u017cy, ale \u015bw. Klemensa doda\u0142 osobisty wysi\u0142ek, by by\u0107, jak to wyrazi\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 \u201ewszystkim dla wszystkich\u201d. By\u0142 za\u0142o\u017cycielem wielu grup, stowarzysze\u0144 i wsp\u00f3lnot ko\u015bcielnych. Dzisiaj nazwaliby\u015bmy go promotorem zaanga\u017cowania si\u0119 wiernych \u015bwieckich w sprawy ko\u015bcio\u0142a. Zadaniem, jakie sobie stawia\u0142 by\u0142 uformowanie \u015bwiadomych aposto\u0142\u00f3w \u015bwieckich. Dla ich rozwoju duchowego uk\u0142ada\u0142 specjalne statuty i programy rozwoju, a przede wszystkim nie szcz\u0119dzi\u0142 dla nich czasu. W Wiedniu jego dwa malutkie pokoje by\u0142y nieustannie wype\u0142nione studentami, z kt\u00f3rymi modli\u0142 si\u0119 i rozmawia\u0142 o istotnych sprawach \u017cycia i wiary. Jeden z biograf\u00f3w \u017cycia \u015bw. Klemensa napisa\u0142: Hofbauer nie potrzebowa\u0142 \u017cadnych duszpasterskich trik\u00f3w. By\u0142 po prostu kap\u0142anem-przyjacielem, a oni nie mogli si\u0119 oprze\u0107 sile jego przyci\u0105gania. Oni wyczuwali: tu jest kap\u0142an, kt\u00f3ry nas rozumie i ka\u017cdego traktuje powa\u017cnie, jak gdyby by\u0142 jeden jedyny. <\/em>Patron Warszawy i Wiednia da\u0142 si\u0119 zatem pozna\u0107 jako duszpasterz, kt\u00f3remu le\u017cy na sercu dobro duchowe wiernych. By\u0142 jak ojciec, kt\u00f3ry \u201eze skarbca swego serca wydobywa rzeczy nowe i stare\u201d (Mt 13,52). A wierni wyczuwali w nim ojca, kt\u00f3ry ich rozumie, kocha i prowadzi. Zapisane \u015bwiadectwa nie pozostawiaj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci o szczeg\u00f3lnej roli ojca i przewodnika w \u017cyciu ludzi, kt\u00f3rzy go spotkali. Niekt\u00f3rzy z wiernych zawsze wcze\u015bniej wiedzieli, kiedy przyb\u0119dzie o. Klemens. Zaraz na dziedzi\u0144cu przed nim kl\u0119kali, a on kre\u015bli nad ich g\u0142owami znak krzy\u017ca. Mo\u017cna by\u0142o zauwa\u017cy\u0107, \u017ce o. Klemens przyjmowa\u0142 te znaki czci jako\u015b naturalnie, jak ojciec od swych dzieci. <\/em>Kto\u015b inny za\u015b dodaje: W dniu, kiedy z\u0142o\u017cyli\u015bmy przed o. Klemensem wyznanie wiary, po naszym nawr\u00f3ceniu, traktowa\u0142 nas jak swoje dzieci. Najszcz\u0119\u015bliwsze godziny, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142em by\u0142 w\u0142a\u015bnie te, kiedy po Mszy, podczas kt\u00f3rej przyst\u0105pili\u015bmy do Komunii \u015bwi\u0119tej zaprasza\u0142 nas na \u015bniadanie. Ojcostwo duchowe wyzwala\u0142o w nim nietajon\u0105 rado\u015b\u0107.<\/em><\/p>\n

Dzie\u0144 \u015bmierci, kt\u00f3ry w naszej tradycji i wierze jest tak\u017ce traktowany jako dzie\u0144 narodzin dla nieba staje si\u0119 najpierw momentem dzi\u0119kczynienia za \u017cycie i dzie\u0142o, kt\u00f3re po sobie pozostawi\u0142 \u015bw. Klemens. Nast\u0119pnie mamy odwag\u0119 wyrazi\u0107 pro\u015bb\u0119, aby dziedzictwo \u015bw. Klemensa nie tylko nie zosta\u0142o zmarnowane, ale dalej si\u0119 rozwija\u0142o. Zadaniem, kt\u00f3re pozostawi\u0142 dla redemptoryst\u00f3w i ludzi wierz\u0105cych, jest modlitwa i codzienna troska, aby nigdy nie zabrak\u0142o w\u015br\u00f3d redemptoryst\u00f3w prawdziwych ojc\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w i przewodnik\u00f3w duchowych.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

List do Wsp\u00f3\u0142braci z okazji \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa M. Hofbauera w 2012 roku<\/strong><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Klemens - m\u0105\u017c wiary<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia,<\/p>\n

W Przes\u0142aniu Ko\u0144cowym<\/em> XXIV Kapitu\u0142a Generalna wskaza\u0142a dziedzin\u0119 \u017cycia apostolskiego jako przedmiot naszej szczeg\u00f3lnej uwagi. W tre\u015bci has\u0142a na obecne sze\u015bciolecie, kt\u00f3re brzmi: G\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w spos\u00f3b zawsze nowy. Odnowiona nadzieja, odnowione serca, odnowione struktury dla misji<\/em>, zawarte s\u0105 s\u0142owa \u015bw. Klemensa Hofbauera. Przy okazji wspomnienia liturgicznego Aposto\u0142a Warszawy, warto na nowo spojrze\u0107 na jego \u017cycie, aby dostrzec w jaki spos\u00f3b \u015bwiadectwo, kt\u00f3re nam pozostawi\u0142, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 inspiracj\u0105 w czasie obecnym. Szukaj\u0105c dr\u00f3g odczytywania charyzmatu w naszych czasach, chcemy tym bardziej zachowa\u0107 \u017cyw\u0105 wi\u0119\u017a z duchem Za\u0142o\u017cyciela i naszych \u015bwi\u0119tych poprzednik\u00f3w.<\/p>\n

\u015awi\u0119ty Klemens Hofbauer by\u0142 cz\u0142owiekiem nadziei. Dzi\u0119ki temu zdo\u0142a\u0142 stawi\u0107 czo\u0142a trudno\u015bciom, z jakimi ju\u017c od najm\u0142odszych lat musia\u0142 zmierzy\u0107 si\u0119 na drodze swojego powo\u0142ania: brak \u015brodk\u00f3w finansowych na nauk\u0119, przeciwne nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a trendy na uniwersytecie w czasie studi\u00f3w w Wiedniu, wygnanie z Warszawy i uwi\u0119zienie w Kostrzyniu, czy wreszcie - samotna misja w Wiedniu. Nigdy nie przesta\u0142 pok\u0142ada\u0107 nadziei w Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107. Nadzieja, kt\u00f3r\u0105 \u017cy\u0142, dodawa\u0142a mu odwagi, aby w zmieniaj\u0105cych si\u0119 okoliczno\u015bciach, pomimo nieprzychylnej redemptorystom i Ko\u015bcio\u0142owi polityki pa\u0144stwowej, odnajdywa\u0107 drogi skutecznego g\u0142oszenia Dobrej Nowiny.<\/p>\n

Ten \u201e\u015bwi\u0119ty na trudne czasy\u201d potrafi\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 szko\u0142\u0119 dla biednych ch\u0142opc\u00f3w i dziewcz\u0105t, zajmowa\u0107 si\u0119 osieroconymi dzie\u0107mi i prowadzi\u0107 po\u015brednictwo pracy dla ludzi pozostawionych na pastw\u0119 losu. Wraz ze wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi gorliwie g\u0142osi\u0142 s\u0142owo Bo\u017ce wykorzystuj\u0105c r\u00f3\u017cne formy przekazu, dzi\u0119ki czemu ma\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Benona w Warszawie sta\u0142 si\u0119 miejscem misji nieustannej dla mieszka\u0144c\u00f3w miasta. Z odwag\u0105 przepowiada\u0142 Ewangeli\u0119 tak\u017ce podczas misji i rekolekcji parafialnych oraz poszukiwa\u0142 nowych miejsc, gdzie redemptory\u015bci mogliby za\u0142o\u017cy\u0107 kolejne fundacje. B\u0119d\u0105c w Wiedniu zgromadzi\u0142 \u015brodowisko nazwane \u201eKr\u0119giem Hofbauera\u201d, kt\u00f3re skupia\u0142o uczonych, artyst\u00f3w, urz\u0119dnik\u00f3w, profesor\u00f3w i student\u00f3w. Dzi\u0119ki wi\u0119ziom przyja\u017ani sta\u0142 si\u0119 dla wielu ludzi kierownikiem duchowym i przewodnikiem na drogach wiary.<\/p>\n

W dniu \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa wspomnienia warto postawi\u0107 pytanie o \u017ar\u00f3d\u0142o jego niewzruszonej nadziei oraz niegasn\u0105cego entuzjazmu w g\u0142oszeniu Dobrej Nowiny. Znane jest powiedzenie \u015bw. Klemensa: \u201eOdwagi, B\u00f3g wszystkim rz\u0105dzi\u201d. Ukazuje ono jego wiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 prze\u017cywa\u0142 jako ca\u0142kowite zdanie si\u0119 na Boga. By\u0142o to widoczne szczeg\u00f3lnie w sytuacjach, w kt\u00f3rych tak zwany \u201eludzki rozs\u0105dek\u201d podpowiada\u0142, \u017ce nie ma sensu podejmowa\u0107 wysi\u0142ku i nie warto si\u0119 wi\u0119cej trudzi\u0107.<\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer jest dla nas nauczycielem wiary, tym bardziej aktualnym, \u017ce przysz\u0142o nam \u017cy\u0107 w czasach os\u0142abienia wiary w Boga w sercach wielu wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi. Ludzie dzi\u015b usi\u0142uj\u0105 \u017cy\u0107 tak, jakby Boga nie by\u0142o, p\u0142ac\u0105c za to dotkliw\u0105 cen\u0119 \u017cycia w pustce. Bez wiary w Boga nawet najmniejsze trudno\u015bci urastaj\u0105 do rangi barier niemo\u017cliwych do przezwyci\u0119\u017cenia i powoduj\u0105 zniech\u0119cenie oraz utrat\u0119 nadziei. Przyk\u0142ad \u017cycia \u015bwi\u0119tego wsp\u00f3\u0142brata wytycza w tym kontek\u015bcie wyra\u017any szlak konsekwentnego zawierzenia Bogu. Przekonuje, \u017ce najwi\u0119ksze nawet przeciwno\u015bci w spotkaniu z wiar\u0105 cz\u0142owieka staj\u0105 si\u0119 okazj\u0105 do dania \u015bwiadectwa o pierwsze\u0144stwie \u0142aski Bo\u017cej i zaanga\u017cowania na rzecz budowania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego ju\u017c tu na ziemi.<\/p>\n

Wzorem Aposto\u0142a Warszawy, uwa\u017cnie, lecz bez l\u0119ku i uprzedze\u0144, spogl\u0105dajmy na rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej przysz\u0142o nam g\u0142osi\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119. Nowe czasy, nowe sytuacje i rozmaite problemy, kt\u00f3re napotykamy jako redemptory\u015bci, przynosz\u0105 z sob\u0105 z pewno\u015bci\u0105 tak\u017ce stosowne natchnienia Bo\u017ce.<\/p>\n

Dzi\u015b przed Ko\u015bcio\u0142em, a wi\u0119c tak\u017ce przed redemptorystami, stoi zadanie g\u0142oszenia na nowo z przekonaniem prawdy, \u017ce B\u00f3g jest Pocz\u0105tkiem i Celem, Stw\u00f3rc\u0105 i Zbawc\u0105, Ojcem i Przyjacielem. Naszym celem jest wi\u0119c doprowadzenie cz\u0142owieka do odkrycia pi\u0119kna i rado\u015bci wiary.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142braci zajmuj\u0105cych si\u0119 prowadzeniem misji i rekolekcji zach\u0119cam, aby na wz\u00f3r \u015bw. Klemensa z entuzjazmem i bez poddawania si\u0119 zniech\u0119ceniu g\u0142osili Ewangeli\u0119 oraz poszukiwali nowych sposob\u00f3w jej przekazywania wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi.<\/p>\n

Przyk\u0142ad \u015bw. Klemensa niech b\u0119dzie tak\u017ce inspiracj\u0105 dla tych wsp\u00f3\u0142braci, kt\u00f3rzy zaanga\u017cowani s\u0105 na polu duszpasterstwa parafialnego. Parafie prowadzone przez redemptoryst\u00f3w winny by\u0107 miejscami nieustannej misji i ewangelizacji. Niech nasze ko\u015bcio\u0142y b\u0119d\u0105 znane z tego, \u017ce homilia jest g\u0142oszona nie tylko w niedziel\u0119, ale tak\u017ce w czasie Mszy \u015awi\u0119tych w dni powszednie.<\/p>\n

Id\u0105c za przyk\u0142adem \u015bw. Klemensa, otoczmy r\u00f3wnie\u017c nale\u017cyt\u0105 trosk\u0105 duszpastersk\u0105 m\u0142odzie\u017c. Duszpasterze m\u0142odzie\u017cowi niech nie szcz\u0119dz\u0105 czasu, zapa\u0142u i cierpliwo\u015bci w towarzyszeniu m\u0142odym ludziom, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 Boga.<\/p>\n

W ostatnich latach swojego \u017cycia \u015bw. Klemens do\u015bwiadcza\u0142 trudu cierpienia zwi\u0105zanego z chorob\u0105 i podesz\u0142ym wiekiem. Jego or\u0119downictwu oddaj\u0119 tak\u017ce wsp\u00f3\u0142braci chorych i cierpi\u0105cych. To wszystko, czego do\u015bwiadczacie ze wzgl\u0119du na s\u0142abo\u015b\u0107 cia\u0142a, stanowi wa\u017cny wk\u0142ad w dzie\u0142o ewangelizacji, kt\u00f3ra jest na pierwszym miejscu aktem wiary, a dopiero p\u00f3\u017aniej dzia\u0142aniem na zewn\u0105trz.<\/p>\n

Niech \u015bwi\u0105teczne wspomnienie \u015bw. Klemensa odnowi w nas wszystkich nadziej\u0119, o\u017cywi nasze serca i umocni wiar\u0119, aby\u015bmy pewni Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci mogli codziennie po\u015bwi\u0119ca\u0107 nasze \u017cycie dla Obfitego Odkupienia.<\/p>\n

\u015awi\u0119ty Klemensie, m\u0119\u017cu wiary, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/p>\n

W Chrystusie OdkupicieluJanusz Sok CSsR\u00a0 Prowincja\u0142<\/p>\n

Warszawa, 8 marca 2012 r.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

List do Wsp\u00f3\u0142braci z okazji \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa M. Hofbauera w 2013 r.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia!<\/p>\n

Tegoroczne \u015bwi\u0119to \u015bwi\u0119tego Klemensa Marii Hofbauera chcemy prze\u017cywa\u0107 w\u00a0perspektywie trwaj\u0105cego Roku Wiary, ufaj\u0105c g\u0142\u0119boko, \u017ce nasz \u015bwi\u0119ty Wsp\u00f3\u0142brat ci\u0105gle potrafi nas inspirowa\u0107 i zach\u0119ca\u0107 do tw\u00f3rczego i odwa\u017cnego poszukiwania blisko\u015bci Boga oraz do wzrastania w pe\u0142niejszym rozpoznawaniu daru wiary, naszego powo\u0142ania, sytuacji wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata i Ko\u015bcio\u0142a. Blisko\u015b\u0107 Boga umacnia nas w\u00a0nieustannej misji g\u0142oszenia \u015bwiatu nadziei szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia, nadziei, kt\u00f3ra p\u0142ynie z odwagi bezgranicznego zawierzenia Bogu. \u017bywa wiara \u015bw.\u00a0Klemensa wyrasta\u0142a z\u00a0pe\u0142nego, niemal dzieci\u0119cego zaufania do umi\u0142owanego Chrystusa, do kt\u00f3rego t\u0119skni\u0142 od najm\u0142odszych lat. Z up\u0142ywem czasu owa dzieci\u0119ca t\u0119sknota rozpali\u0142a si\u0119 pot\u0119\u017cnym \u015bwiat\u0142em, silniejszym ni\u017c \u015bwiat\u0142o rozumu, czyni\u0105c z niego \u015bwiadka nadziei i rado\u015bci.<\/p>\n

Dzi\u015b ukazuje si\u0119 nam \u015bw. Klemens jako posta\u0107 obdarzona nie tylko genialn\u0105 zdolno\u015bci\u0105 rozumienia czas\u00f3w racjonalnego O\u015bwiecenia, w kt\u00f3rych przysz\u0142o mu \u017cy\u0107, ale tak\u017ce wnikliwym spojrzeniem na oczekiwania cz\u0142owieka dotycz\u0105ce najg\u0142\u0119bszych jego potrzeb. Potrzeby te obejmowa\u0142y wtedy, ale r\u00f3wnie\u017c obejmuj\u0105 dzisiaj, ca\u0142ego cz\u0142owieka z jego umys\u0142em, sercem i wszystkimi zmys\u0142ami. Rodzi\u0142y si\u0119 one z t\u0119sknoty za umi\u0142owaniem Boga, zrozumienia prawdziwego powo\u0142ania i obdarowania t\u0105 sam\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 drugiego cz\u0142owieka.<\/p>\n

\u015aw. Klemens zdawa\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce do ka\u017cdego trzeba podchodzi\u0107 indywidualnie, uwzgl\u0119dniaj\u0105c ca\u0142y jego \u015bwiat, i traktowa\u0107 powa\u017cnie, bez wzgl\u0119du na to, kim i jaki jest: bogaty czy biedny, dobry czy z\u0142y, wykszta\u0142cony czy prosty, pewny siebie czy zagubiony. W ka\u017cdym bowiem \u015bw.\u00a0Klemens chcia\u0142 dostrzec Chrystusa, kt\u00f3ry niesie wyzwolenie z grzechu i z\u0142a, kt\u00f3ry obdarza mi\u0142o\u015bci\u0105 i przebaczeniem. \u017by\u0142 przekonaniem, \u017ce w ka\u017cdym cz\u0142owieku tkwi wiele pok\u0142ad\u00f3w dobra, trzeba je tylko odkry\u0107, wydoby\u0107 na powierzchni\u0119 codzienno\u015bci. Dlatego pr\u00f3bowa\u0142 w oryginalny, niekonwencjonalny, cz\u0119sto prowokacyjny spos\u00f3b budzi\u0107 ludzi z pasywno\u015bci, niewiary w siebie i zagubienia w \u015bwiecie.<\/p>\n

Jak\u017ce takie budzenie potrzebne jest nam dzi\u015b, kiedy brak nam odwagi, by stawa\u0107 po stronie tych, kt\u00f3rzy s\u0105 wierni nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rzy sercem przywi\u0105zani s\u0105 do tradycyjnych form pobo\u017cno\u015bci ludowej, otwarci na bezkompromisow\u0105 obron\u0119 \u017cycia, oddani pos\u0142udze m\u0142odym ludziom, dzieciom biednym i osieroconym, przyczyniaj\u0105cy si\u0119 do apostolstwa prasy i rozpowszechniaj\u0105cy w spo\u0142ecze\u0144stwie dobre ksi\u0105\u017cki, maj\u0105cy otwarty rozum, kt\u00f3ry nie poddaje si\u0119 wymogom narzucanym przez \u201epoprawno\u015b\u0107 polityczn\u0105\u201d. \u015aw. Klemens by\u0142 dla wszystkich. Wszyscy byli dla niego wa\u017cni i cenni, ale szuka\u0142 i gromadzi\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie ludzi my\u015bl\u0105cych podobnie, pragn\u0105\u0142 tworzy\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 lekarstwem na samotno\u015b\u0107 i brak odwagi w\u00a0zdobywaniu \u015bwiata dla Boga.<\/p>\n

Ukazuje si\u0119 w osobie \u015bw. Klemensa przedziwny p\u0119d, kt\u00f3ry ni\u00f3s\u0142 ze sob\u0105 wolno\u015b\u0107 Bo\u017cego ducha, moc wiary i przekonywa\u0142 do wy\u017cszego wymiaru ludzkiego \u017cycia, wymiaru, kt\u00f3rego poznanie wykracza\u0142o poza mo\u017cliwo\u015bci cz\u0142owieka, wymiaru kt\u00f3rego nie da si\u0119 ogarn\u0105\u0107 ani g\u0142\u0119boko\u015bci\u0105 i si\u0142\u0105 ludzkiego intelektu, ani bogatym \u015bwiatem ludzkich uczu\u0107, chocia\u017c jedno i drugie do niego prowadz\u0105. Ostatecznie to Bo\u017cy duch jest t\u0119sknot\u0105 i powo\u0142aniem cz\u0142owieka. \u015aw.\u00a0Klemens chcia\u0142 go \u201epodarowa\u0107\u201d wszystkim bez wyj\u0105tku. Uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce posiadanie \u017cywej wiary jest najpi\u0119kniejszym skarbem, kt\u00f3ry cz\u0142owiek nosi w sobie. Przez ca\u0142e \u017cycie sam ten skarb piel\u0119gnowa\u0142 i z niego czerpa\u0142 si\u0142y do g\u0142oszenia Ewangelii.<\/p>\n

\u017bycie \u015bw.\u00a0Klemensa jest dowodem na to, \u017ce B\u00f3g ci\u0105gle sprawia nam niespodzianki, na poz\u00f3r krzy\u017cuje nasze plany, stawia wobec zaskakuj\u0105cych sytuacji, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 nie mie\u0107 wyj\u015bcia, z kt\u00f3rych jednak rodzi si\u0119 wielkie dobro, je\u015bli tylko w Nim pok\u0142adamy nadziej\u0119 i Jemu bez reszty zaufamy. W dzisiejszym mocno zsekularyzowanym, zlaicyzowanym, bezdusznym \u015bwiecie trzeba nam na nowo zat\u0119skni\u0107 za pe\u0142n\u0105 ufno\u015bci, bezgraniczn\u0105, ale odwa\u017cn\u0105 wiar\u0105. \u017bycie, nauczanie i bogata dzia\u0142alno\u015b\u0107 tak\u017ce dzi\u015b winna nas inspirowa\u0107 do tego, by g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 wytrwale i zawsze z nowym zapa\u0142em.<\/p>\n

Modl\u0105c si\u0119 dzi\u015b wraz ze \u015bw. Klemensem, pragniemy nieustannej obecno\u015bci w naszym \u017cyciu Jezusa i Jego Matki, pragniemy, by\u015bmy zawsze byli lud\u017ami dobrymi i\u00a0szlachetnymi, oddanymi braciom i siostrom, Zgromadzeniu i ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n

 <\/p>\n

W Chrystusie Odkupicielu<\/p>\n

Janusz Sok CSsR<\/p>\n

Prowincja\u0142<\/p>\n

Warszawa, 11 marca 2013 r.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

List ojca genera\u0142a Michaela Brehla na \u015bwi\u0119to \u015bwi\u0119tego Klemensa w 2013 r.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia, Siostry, Wsp\u00f3\u0142pracownicy i Przyjaciele,<\/p>\n

Celebrujemy dzi\u015b \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa Marii Hofbauera, nazywanego przez nas cz\u0119sto \u201edrugim za\u0142o\u017cycielem\u201d i \u015bwi\u0119tym patronem Wiednia. Jako redemptorysta misjonarz opowiada nam swoim \u017cyciem zdumiewaj\u0105c\u0105 histori\u0119. Jest ona zawsze dla nas aktualna, jednak\u017ce nigdy tak bardzo jak obecnie, gdy XXIV Kapitu\u0142a Generalna wybra\u0142a temat sze\u015bciolecia, inspiruj\u0105c si\u0119 jego s\u0142owami i \u017cyciem.<\/p>\n

\u201eG\u0142osi\u0107 na nowo Ewangeli\u0119: odnowiona nadzieja, odnowione serca, odnowione struktury dla misji\u201d.<\/p>\n

Chcia\u0142bym rozpocz\u0105\u0107 t\u0119 refleksj\u0119 o \u015bw. Klemensie nast\u0119puj\u0105cym cytatem z biografii \u015bw. Alfonsa autorstwa o. Antonia M. Tannoi:<\/p>\n

Ci dobrzy Niemcy [Klemens Hofbauer i Tadeusz H\u00fcbl] p\u0142on\u0119li \u015bwi\u0119tym zapa\u0142em, i gor\u0105co pragn\u0119li widzie\u0107 dom Zgromadzenia za\u0142o\u017cony w Wiedniu. \u017bar ich zapa\u0142u by\u0142 tak wielki, \u017ce nie zauwa\u017cali trudno\u015bci na tej drodze i patrzyli na rzeczy jakby one ju\u017c zaistnia\u0142y. \u00d3w projektowany dom niemiecki by\u0142 wy\u015bmiewany w gronie ojc\u00f3w. Jednak\u017ce, gdy \u015bw. Alfons us\u0142ysza\u0142 o pobo\u017cnych planach tych gorliwych nowicjuszy, spojrza\u0142 na to inaczej \u2013 my\u015bl ta wywo\u0142a u\u00a0niego ogromn\u0105 rado\u015b\u0107: \u201eB\u00f3g \u2013 powiedzia\u0142 \u015bw. Alfons \u2013 nie poniesie pora\u017cki w tym dziele szerzenia poprzez nich swojej chwa\u0142y. Kasata jezuit\u00f3w spowodowa\u0142a, i\u017c tamtejsza ludno\u015b\u0107 zosta\u0142a niemal opuszczona. Misje jednak\u017ce powinny by\u0107 inne od naszych; nauczanie (katecheza) b\u0119dzie bardziej po\u017cyteczne ni\u017c kazania, skoro ludzie tam \u017cyj\u0105 w\u015br\u00f3d luteran\u00f3w i kalwinist\u00f3w. Na pocz\u0105tku powinni by\u0107 nauczeni wypowiada\u0107 Credo, a nast\u0119pnie wierni powinni by\u0107 przygotowani do porzucenia grzechu. Ci kap\u0142ani zdzia\u0142aj\u0105 wiele dobra, lecz b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0107 do tego wi\u0119kszego \u015bwiat\u0142a ni\u017c maj\u0105. Napisa\u0142bym do nich, ale jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105, abym si\u0119 do tego nie miesza\u0142. M\u00f3j Jezu! Uczy\u0144 mnie coraz bardziej pokornym i zbierz tam owoce Twojej chwa\u0142y.<\/p>\n

Jestem pewien, \u017ce wszyscy znacie t\u0119 histori\u0119, jaka by\u0142a reakcja \u015bw. Alfonsa, kiedy us\u0142ysza\u0142 o nowicjuszach Klemensie i Tadeuszu. Tannoia relacjonuje, \u017ce w Pagani wsp\u00f3\u0142bracia wy\u015bmiewali obu dziwnych Niemc\u00f3w z ich wielkimi planami! Z\u00a0pewno\u015bci\u0105 byli oni po prostu naiwnymi marzycielami! Lecz \u015bw. Alfons, bardzo uradowany t\u0105 wiadomo\u015bci\u0105, uciszy\u0142 \u015bmiej\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3\u0142braci s\u0142owami, kt\u00f3re okaza\u0142y si\u0119 by\u0107 prorocze: \u201eB\u00f3g nie poniesie pora\u017cki w dziele szerzenia poprzez nich swojej chwa\u0142y \u2026 jednak\u017ce ich misja nie powinna by\u0107 taka jak nasza\u2026 Ci kap\u0142ani zdzia\u0142aj\u0105 wiele dobra, lecz potrzebuj\u0105 wi\u0119kszego \u015bwiat\u0142a\u2026\u201d Sam Alfons rozumia\u0142 potrzeb\u0119 adaptacji i zmiany stosownie do kontekstu, w jakim misjonarze redemptory\u015bci \u017cyj\u0105 i\u00a0pracuj\u0105. Wydaje si\u0119, i\u017c droga do pierwszej restrukturyzacji Zgromadzenia \u2013 zainspirowana marzeniami dw\u00f3ch niemieckich nowicjuszy \u2013 by\u0142a przygotowana z\u00a0b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem samego \u015bw. Alfonsa!<\/p>\n

Klemens by\u0142 przekonany, \u017ce mamy potrzeb\u0119 uczenia si\u0119<\/em>, aby g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 zawsze na nowo. To zdanie, kt\u00f3re powtarza\u0142 wielokrotnie i w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b, sta\u0142o si\u0119 inspiracj\u0105 dla tematu naszego sze\u015bciolecia, gdy wkraczamy g\u0142\u0119biej w proces restrukturyzacji ze wzgl\u0119du na nasz\u0105 misj\u0119. XXIV Kapitu\u0142a Generalna odbywa\u0142a si\u0119 pod koniec obchod\u00f3w setnej rocznicy kanonizacji \u015bw. Klemensa i by\u0107 mo\u017ce tak\u017ce to mia\u0142o wp\u0142yw na nasz wyb\u00f3r tematu. Niemniej jednak uwa\u017cam, \u017ce ten temat zosta\u0142 wybrany jako kontynuacja trzech ostatnich Kapitu\u0142 Generalnych. Jest on bezpo\u015bredni\u0105 konsekwencj\u0105 do\u015bwiadczenia naszego misyjnego powo\u0142ania w dzisiejszym \u015bwiecie, kt\u00f3rym dzielili\u015bmy si\u0119 podczas obrad XXIV Kapitu\u0142y Generalnej. Tak wi\u0119c nie by\u0142o to tylko sentymentalne uznanie zas\u0142ug \u015bw. Klemensa z okazji roku jubileuszowego.<\/p>\n

Jak to proroczo oznajmi\u0142 \u015bw. Alfons, gdy b\u0142ogos\u0142awi\u0142 marzeniom i nadziejom Klemensa i\u00a0Tadeusza, zmieniaj\u0105cy si\u0119 kontekst, w jakim \u017cyje nasze Zgromadzenie, domaga si\u0119 nowego podej\u015bcia do ewangelizacji oraz odnowienia i restrukturyzacji naszego \u017cycia apostolskiego (vita apostolica), zawsze w zgodzie z Konstytucjami i\u00a0Statutami. Rzecz to oczywista, i\u017c fundament jest niezmienny i zawsze musi nim by\u0107 Jezus Chrystus (1 Kor 3,6-11), co podkre\u015bla pierwsze czytanie ze \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa. Podobnie jak Klemens jeste\u015bmy budowniczymi, kt\u00f3rzy kontynuuj\u0105 dzie\u0142o dobrze ju\u017c rozpocz\u0119te. Fundamentem pozostaje nasze osobiste i wsp\u00f3lnotowe spotkanie i wzajemna relacja z Jezusem Chrystusem. Zosta\u0142o to r\u00f3wnie\u017c podkre\u015blone na Synodzie o Nowej Ewangelizacji, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w pa\u017adzierniku 2012 r.<\/p>\n

Prefacja Mszy o \u015bw. Klemensie podkre\u015bla trzy wa\u017cne aspekty osoby \u015bw. Klemensa Hofbauera, co czyni go dzi\u015b szczeg\u00f3lnie odpowiednim wzorem dla redemptoryst\u00f3w misjonarzy, gdy kontynuujemy proces restrukturyzacji nie tylko wymiarze struktur zewn\u0119trznych, lecz r\u00f3wnie\u017c d\u0105\u017cymy do odnowy naszej nadziei i naszych serc. Prefacja m\u00f3wi nam, \u017ce \u017cycie \u015bw. Klemensa jest dla nas przyk\u0142adem, \u017ce on jest naszym przyjacielem, \u017ce jest m\u0119\u017cem modlitwy, kt\u00f3ry nadal nas wspiera.<\/p>\n

Przyk\u0142ad \u017cycia \u015bw. Klemensa: odczytywanie znak\u00f3w czasu<\/u><\/em><\/p>\n

Klemens \u017cy\u0142 w czasach, kt\u00f3re nie r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 zbytnio od naszych. Ustanowi\u0142 Zgromadzenie w Polsce w burzliwych dniach zaledwie dwa lata przed Rewolucj\u0105 Francusk\u0105. By\u0142 to czas ogromnych zmian na kontynencie europejskim \u2013 w polityce, \u017cyciu religijnym, spo\u0142ecznym, w edukacji, ekonomii i komunikacji. Przesuwa\u0142y si\u0119 granice i\u00a0linie podzia\u0142u. Zapuszcza\u0142y korzenie nacjonalizm, sekularyzacja oraz ruchy, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do ateizmu walcz\u0105cego. Mia\u0142y miejsce szerokie ruchy spo\u0142eczne, b\u0119d\u0105ce rodzajem reakcji i ksenofobii, cz\u0119sto nacechowane przemoc\u0105, co prowadzi\u0142o cz\u0119sto do migracji ludno\u015bci. W tym kontek\u015bcie \u015bw. Klemens stawia\u0142 czo\u0142a wyzwaniom, a czasem prze\u015bladowaniom zar\u00f3wno ze strony w\u0142adz cywilnych jak i\u00a0ko\u015bcielnych \u2013 zw\u0142aszcza w\u00a0strukturach Ko\u015bcio\u0142a diecezjalnego, nierzadko zara\u017conego nacjonalizmem.<\/p>\n

Klemens nie tylko pozosta\u0142 wierny swemu osobistemu powo\u0142aniu, lecz zaprasza\u0142 r\u00f3wnie\u017c innych do podobnej wierno\u015bci. Poprzez swoje zaanga\u017cowanie na rzecz opuszczonych i\u00a0ubogich, a r\u00f3wnocze\u015bnie zwi\u0105zany z Jezusem Chrystusem i apostolsk\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 redemptoryst\u00f3w, ustanowi\u0142 Zgromadzenie na ziemiach Europy P\u00f3\u0142nocnej. Wszystkie za\u0142o\u017cone przez niego wsp\u00f3lnoty by\u0142y mi\u0119dzynarodowe, \u0142\u0105cz\u0105c wsp\u00f3\u0142braci r\u00f3\u017cnych j\u0119zyk\u00f3w i kultur \u2013 Polak\u00f3w i Francuz\u00f3w, Niemc\u00f3w i Czech\u00f3w, Austriak\u00f3w, Szwajcar\u00f3w i Belg\u00f3w. Marzy\u0142 ci\u0105gle o bardziej dalekosi\u0119\u017cnej i zr\u00f3\u017cnicowanej aktywno\u015bci misyjnej \u2013 w Rumunii i Jugos\u0142awii, w Cesarstwie Rosyjskim, a nawet w Kanadzie. Wielkie sny? Z pewno\u015bci\u0105 tak. Wyobra\u017cam sobie, jak \u015bmialiby si\u0119 owi wsp\u00f3\u0142bracia w Pagani, gdyby wiedzieli jak wielkie w rzeczywisto\u015bci by\u0142y marzenia \u015bw. Klemensa! Przyk\u0142ad jego \u017cycia wci\u0105\u017c pozostaje punktem odniesienia dla dzisiejszych naszych do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n

Do\u015bwiadczenie przyja\u017ani: sta\u0142o\u015b\u0107 po\u015br\u00f3d zam\u0119tu<\/u><\/em><\/p>\n

Prefacja dzisiejszego \u015bwi\u0105tecznego dnia przypomina nam, \u017ce \u015bw. Klemens jest naszym przyjacielem. Mia\u0142 on niezwyk\u0142y dar przyja\u017ani. W czasie jego \u017cycia w Europie P\u00f3\u0142nocnej nie by\u0142o mo\u017cliwo\u015bci za\u0142o\u017cenia Zgromadzenia ze strukturami kanonicznymi, co zapewni\u0142oby mu przetrwanie. Z powodu takiej sytuacji to przede wszystkim przyja\u017a\u0144 z\u00a0Klemensem skupi\u0142a wok\u00f3\u0142 niego znacz\u0105c\u0105 grup\u0119 m\u0119\u017cczyzn i da\u0142a im to\u017csamo\u015b\u0107 \u2013 byli to Tadeusz H\u00fcbl, Emmanuel Kunzmann, Marcin Stark i tak wielu innych, kt\u00f3rzy stali si\u0119 redemptorystami. Przyja\u017a\u0144 z Klemensem da\u0142a stabilno\u015b\u0107 rodz\u0105cej si\u0119 wsp\u00f3lnocie, je\u015bli nawet jej przysz\u0142o\u015b\u0107 nie mog\u0142a by\u0107 zabezpieczona na mocy wsp\u00f3lnej regu\u0142y i oficjalnego uznania ze strony Ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa. Dar przyja\u017ani \u015bw. Klemensa jest dzi\u015b wyzwaniem dla nas, aby \u017cy\u0107 bardziej autentycznie ewangeliczn\u0105 przyja\u017ani\u0105, do kt\u00f3rej jeste\u015bmy wezwani (Konst. 34).<\/p>\n

Przyja\u017a\u0144 z Klemensem nie by\u0142a jedynie skierowanym do wewn\u0105trz dzia\u0142aniem, wspomagaj\u0105cym powstanie wsp\u00f3lnoty i wsp\u00f3lne szukanie Boga. Klemens skupi\u0142 si\u0119 przede wszystkim na wsp\u00f3lnocie apostolskiej, za przyk\u0142adem Jezusa (Konst. 21-22). W\u00a0jego ewangelicznej przyja\u017ani i po\u015bwi\u0119ceniu apostolskim, mo\u017cemy dostrzec wcielony idea\u0142 powo\u0142ania misyjnego, opisanego w Ewangelii czytanej podczas dzisiejszej Mszy \u015bw. (\u0141k 10, 1-9). Uczniowie s\u0105 rozsy\u0142ani po dw\u00f3ch. S\u0105 oni pos\u0142ani jako wsp\u00f3lnota apostolska, aby nie\u015b\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119 opuszczonym i biednym. Nie ma tu miejsca na \u201esystem\u201d gwiazdorski, nie ma koncentracji na indywidualnych, charyzmatycznych osobowo\u015bciach \u2013 ani w misyjnym planie Jezusa, ani u \u015bw. Klemensa. Uczniowie s\u0105 posy\u0142ani jako wsp\u00f3lnota w celu budowania wsp\u00f3lnot (Konst. 12). Razem staja si\u0119 \u201ejedn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 misyjn\u0105\u201d (Konst. 2), z\u0142o\u017con\u0105 z wielu cz\u0142onk\u00f3w z wielu kraj\u00f3w, kultur i\u00a0j\u0119zyk\u00f3w.<\/p>\n

Ta przyja\u017a\u0144 Klemensa rozci\u0105ga\u0142a si\u0119 tak\u017ce na ludzi \u015bwieckich, m\u0119\u017cczyzn i kobiety \u2013 kt\u00f3rych wzywa\u0142 do wsp\u00f3\u0142dzielenia powo\u0142ania misyjnego. Ci m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych wielu zosta\u0142o oblatami, to nie tylko obiekt dzia\u0142a\u0144 apostolskich \u015bw. Klemensa. Znacznie wa\u017cniejsze jest to, \u017ce stawali si\u0119 oni partnerami w jego wielkim projekcie misyjnym: byli \u201eposy\u0142ani jako pomocnicy, towarzysze i s\u0142udzy Jezusa Chrystusa w wielkim dziele Odkupienia\u201d (Konst. 2), a \u015bw. Klemens oferowa\u0142 im formacj\u0119, jakiej potrzebowali, aby m\u00f3c dzia\u0142a\u0107 skutecznie. Przez katechez\u0119 i\u00a0publikacje, przez wspieranie rozwoju osobistego i g\u0142oszenie zanie\u015bli oni Ewangeli\u0119 w sfer\u0119 edukacji, s\u0142u\u017cby zdrowia, polityki, duszpasterstwa m\u0142odzie\u017cy i na ka\u017cde mo\u017cliwe forum \u017cycia publicznego.<\/p>\n

Kiedy by\u0142em m\u0142odym redemptoryst\u0105, porywa\u0142y i inspirowa\u0142y mnie \u017cycie i osobowo\u015b\u0107 \u015bw. Klemensa. Sprawi\u0142 on, \u017ce w moich oczach nasze misyjne powo\u0142anie jawi si\u0119 jako realne i\u00a0mo\u017cliwe do wype\u0142nienia. On sprawi\u0142, i\u017c sta\u0142o si\u0119 ono \u017cywym! \u015aw. Klemens odznacza\u0142 si\u0119 ciep\u0142ym poczuciem humoru i przyst\u0119pno\u015bci\u0105. Do\u015b\u0107 przypomnie\u0107 histori\u0119, jak odpowiedzia\u0142 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry naplu\u0142 mu w twarz, gdy prosi\u0142 o\u00a0ja\u0142mu\u017cn\u0119 dla dzie\u0142a prowadzonego w Warszawie: \u201eDzi\u0119kuj\u0119. To by\u0142o dla mnie. A\u00a0teraz mo\u017ce znajdzie si\u0119 co\u015b dla moich sierot?\u201d<\/p>\n

\u017bycie modlitwy: kontemplatyk w akcji<\/u><\/em><\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer to cz\u0142owiek modlitwy. M\u00f3j mistrz nowicjatu opisywa\u0142 go jako jasny przyk\u0142ad kontemplatyka w dzia\u0142aniu. Jego przyjaciel, o. Martin Stark, m\u00f3wi\u0142 o\u00a0\u201etabernakulum\u201d, odnosz\u0105c to do serca \u015bw. Klemensa. Dok\u0105dkolwiek szed\u0142, zwykle pieszo, ni\u00f3s\u0142 z sob\u0105 Jezusa i \u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 z Jego Bo\u017c\u0105 obecno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra w nim by\u0142a. Ca\u0142kowicie oddany s\u0142u\u017cbie ludziom opuszczonym i biednym, dzi\u0119ki swojej g\u0142\u0119bokiej i\u00a0trwa\u0142ej komunii z Bogiem, przynosi\u0142 im o wiele wi\u0119cej ni\u017c tylko pomoc materialn\u0105 w\u00a0ich trudno\u015bciach. Opuszczeni i ubodzy zdawali sobie spraw\u0119, \u017ce gdy spotykaj\u0105 \u015bw. Klemensa, spotykaj\u0105 \u017cyw\u0105 obecno\u015b\u0107 Boga.<\/p>\n

Klemens przypomina nam o duchowym wymiarze naszego powo\u0142ania misyjnego, bez czego nie mo\u017cemy kontynuowa\u0107 misji Odkupiciela. Jako redemptory\u015bci misjonarze, id\u0105c za nauczaniem \u015bw. Alfonsa, postrzegamy nasze powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci i nasze powo\u0142anie misyjne jako jedno i to samo zaproszenie do udzia\u0142u w \u017cyciu Jezusa Odkupiciela. Kolejny raz do tego powracam - liturgia Mszy \u015bw. o \u015bw. Klemensie przypomina nam, \u017ce Jezus Chrystus jest fundamentem, a my zaledwie budowniczymi. W\u0119drujemy zdaj\u0105c si\u0119 na wiar\u0119. Wszystko zale\u017cy od Boga. Parafrazuj\u0105c s\u0142owa, kt\u00f3rymi \u015bw. Klemens si\u0119 modli\u0142, niech nasza wiara budzi si\u0119 wraz ze wschodz\u0105cym s\u0142o\u0144cem i\u00a0nigdy nie zachodzi, dop\u00f3ki wszystko nie zostanie dokonane. By\u0107 mo\u017ce \u017caden inny obraz nie opisuje lepiej takiej postawy \u015bw. Klemensa, jak obraz, gdy puka on do drzwi tabernakulum w momencie ogromnej potrzeby, pewien, \u017ce jego modlitwa ju\u017c zosta\u0142a wys\u0142uchana.<\/p>\n

\u015aw. Klemens Maria Hofbauer CSsR: cz\u0142owiek na nasze czasy<\/u><\/em><\/p>\n

Przyk\u0142ad \u017cycia \u015bw. Klemensa i jego odpowied\u017a na znaki czasu przypominaj\u0105 nam o\u00a0tym, \u017ce restrukturyzacja i wsp\u00f3lnoty mi\u0119dzynarodowe, wyzwania i niepowodzenia \u2013 nie s\u0105 czym\u015b nowym dla misjonarzy redemptoryst\u00f3w. Zreszt\u0105 nigdy takie nie by\u0142y. S\u0105 one raczej integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego misyjnego powo\u0142ania. Takie marzenia i nadzieje zosta\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez samego \u015bw. Alfonsa. Tak, tak \u2013 one domagaj\u0105 si\u0119 wi\u0119kszego \u015bwiat\u0142a ni\u017c nasze w\u0142asne, aby je podj\u0105\u0107. Dobrze rozumiemy, co \u015bw. Alfons mia\u0142 przez to na my\u015bli! B\u0119dziemy stawia\u0107 czo\u0142a r\u00f3wnie wielu pora\u017ckom jak sukcesom, r\u00f3wnie wielu wyzwaniom jak sposobno\u015bciom. To zawsze by\u0142o obecne w naszej historii \u2013 od czas\u00f3w \u015bw. Alfonsa, poprzez \u015bw. Klemensa a\u017c do obecnego momentu. Wyborem przed kt\u00f3rym stoimy jest \u201ejak\u201d odnawia\u0107 i restrukturyzowa\u0107, a nie \u201eczy\u201d powinni\u015bmy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w ten proces.<\/p>\n

Przyja\u017a\u0144 \u015bw. Klemensa uciele\u015bnia nasze \u017cycie apostolskie, nadaj\u0105c mu posta\u0107 rzeczywistych ludzkich relacji przekszta\u0142conych przez \u0142ask\u0119: relacji wzajemnych we wsp\u00f3lnocie apostolskiej, ze \u015bwieckimi stowarzyszonymi i wsp\u00f3\u0142pracownikami, z\u00a0opuszczonymi i biednymi. Ta ewangeliczna przyja\u017a\u0144 wzywa nas do odnowy serca i\u00a0bardziej dojrza\u0142ej autentyczno\u015bci. Wskazuje na emotywny wymiar naszego \u017cycia, kt\u00f3ry musimy integrowa\u0107, a kt\u00f3rego nie mo\u017cemy ignorowa\u0107. Ta ewangeliczna przyja\u017a\u0144 obiecuje, i\u017c \u201ektokolwiek idzie za Chrystusem, doskona\u0142ym Cz\u0142owiekiem, sam te\u017c pe\u0142niej staje si\u0119 cz\u0142owiekiem (Konst. 19).<\/p>\n

Modlitwa \u015bw. Klemensa by\u0142a osobista i serdeczna, konkretna i wa\u017cna. Jezus Chrystus istotnie by\u0142 fundamentem, na kt\u00f3rym budowa\u0142 swoje \u017cycie i pos\u0142ug\u0119. Do\u015bwiadczy\u0142 niewiarygodnych strat i niepowodze\u0144, wyzwa\u0144 i zmaga\u0144. Pami\u0119tamy, \u017ce ka\u017cda jedna fundacja, kt\u00f3re usi\u0142owa\u0142 zak\u0142ada\u0107, ko\u0144czy\u0142a si\u0119 niepowodzeniem. A mimo to nigdy nie straci\u0142 nadziei. \u0179r\u00f3d\u0142em jego nadziei by\u0142a obecno\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3rego nosi\u0142 w sobie i\u00a0z\u00a0kt\u00f3rym by\u0142 w nieustannej rozmowie. Powiedzia\u0142, ze modlitwa jest piecem, w\u00a0kt\u00f3rym jego nadzieja codziennie si\u0119 odnawia. Wszystko zale\u017cy od Boga. On wiedzia\u0142 o tym w\u00a0g\u0142\u0119bi swojego jestestwa.<\/p>\n

Klemens powiedzia\u0142, \u017ce \u201emusimy uczy\u0107 si\u0119 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 ci\u0105gle na nowo\u201d. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce tajna policja Cesarstwa Napoleona napisa\u0142a: \u201eKaznodziejstwo tego cz\u0142owieka jest niebezpieczne\u201d. Tak niebezpieczne, \u017ce zapali\u0142 ogie\u0144, kt\u00f3ry nadal p\u0142onie w redemptorystach misjonarzach na ca\u0142ym \u015bwiecie, w blisko 80 krajach, w r\u00f3\u017cnych kulturach i narodowo\u015bciach, a wszystko z powodu misji, aby opuszczeni i biedni mogli us\u0142ysze\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119.<\/p>\n

Pomy\u015ble\u0107, \u017ce to wszystko rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od marzenia dw\u00f3ch niemieckich nowicjuszy we W\u0142oszech! Kiedy tego roku celebrujemy \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa, modl\u0119 si\u0119 o to, aby\u015bmy mieli odwag\u0119 snu\u0107 tak wielkie marzenia, razem pracowa\u0107 w ewangelicznej przyja\u017ani i\u00a0odnawia\u0107 nasz\u0105 nadziej\u0119 w piecu modlitwy. Mo\u017cliwe, \u017ce wtedy nasze przepowiadanie b\u0119dzie tak samo niebezpieczne jak jego!<\/p>\n

Niech \u015bw. Klemens inspiruje nas dzi\u015b i towarzyszy nam w pod\u0105\u017caniu za Odkupicielem w\u00a0duchu \u015bw. Alfonsa. Niech nasza odnowa i restrukturyzacja opiera si\u0119 na tym jednym pewnym fundamencie wiary, przyja\u017ani i modlitwy.<\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wam wszystkim obfitego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Bo\u017cego i wiele rado\u015bci w ten \u015bwi\u0105teczny dzie\u0144.<\/p>\n

 <\/p>\n

Wasz brat w Chrystusie Odkupicielu<\/p>\n

Michael Brehl CSsR<\/p>\n

Prze\u0142o\u017cony Generalny<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

List Ojca Genera\u0142a na \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa Hofbauera w 2015 roku<\/strong><\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia, Siostry, Wsp\u00f3\u0142pracownicy i Przyjaciele!<\/p>\n

Dzi\u015b obchodzimy \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa Marii Hofbauera, nazywanego cz\u0119sto \u201edrugim Za\u0142o\u017cycielem\u201d oraz patronem Wiednia. Jego \u017cycie jako misjonarza redemptorysty to fascynuj\u0105ca historia.<\/p>\n

\u015aw. Klemens Hofbauer by\u0142 cz\u0142owiekiem modlitwy. M\u00f3j mistrz nowicjatu przedstawia\u0142 go jako czysty przyk\u0142ad kontemplacji w dzia\u0142aniu. Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwi\u0119temu i jednocze\u015bnie jego przyjaciel - o.\u00a0Martin Stark - m\u00f3wi\u0142 o sercu \u015bw. Klemensa jako tabernakulum. Gdziekolwiek si\u0119 udawa\u0142, zazwyczaj pieszo, ni\u00f3s\u0142 ze sob\u0105 Jezusa, Jego bosk\u0105 obecno\u015b\u0107. Oddany ca\u0142kowicie s\u0142u\u017cbie ubogim i opuszczonym, przynosi\u0142 im, opr\u00f3cz wsparcia materialnego w ich trudno\u015bciach, tak\u017ce swoje g\u0142\u0119bokie i sta\u0142e zjednoczenie z Bogiem. Opuszczeni i ubodzy rozpoznawali, \u017ce spotykaj\u0105c Klemensa, spotykaj\u0105 \u017cywego Boga.<\/p>\n

Klemens przypomina nam o duchowym wymiarze naszego misyjnego powo\u0142ania, bez kt\u00f3rego nie mo\u017cemy kontynuowa\u0107 misji Odkupiciela. Jako misjonarze redemptory\u015bci, id\u0105c za przyk\u0142adem i nauczaniem \u015bw. Alfonsa, do\u015bwiadczamy, \u017ce nasze wezwanie do \u015bwi\u0119to\u015bci i nasze misyjne powo\u0142anie s\u0105 jednym i tym samym zaproszeniem, by dzieli\u0107 \u017cycie Jezusa Odkupiciela. Liturgia dzisiejszego \u015bwi\u0119ta przypomina nam ponownie, \u017ce Jezus Chrystus jest fundamentem, a my jedynie budowniczymi. Post\u0119pujemy naprz\u00f3d dzi\u0119ki wierze (2 Kor 5,7). Wszystko zale\u017cy od Boga. Parafrazuj\u0105c s\u0142owa, kt\u00f3rymi modli\u0142 si\u0119 \u015bw. Klemens, niech nasza wiara budzi si\u0119 jak wschodz\u0105ce s\u0142o\u0144ce i nigdy nie zachodzi, dop\u00f3ki wszystko si\u0119 nie dokona. By\u0107 mo\u017ce \u017caden obraz nie opisuje lepiej tej cechy, ni\u017c ten, gdy \u015bw. Klemens puka do drzwi tabernakulum w chwili wielkiej potrzeby, b\u0119d\u0105c pewien, \u017ce jego modlitwa ju\u017c zosta\u0142a wys\u0142uchana.<\/p>\n

Przyk\u0142ad \u017cycia \u015bw. Klemensa i jego odpowied\u017a na znaki czasu przypominaj\u0105 nam, \u017ce restrukturyzacja i wsp\u00f3lnoty mi\u0119dzynarodowe, wyzwania i pora\u017cki nie s\u0105 niczym nowym dla misjonarzy redemptoryst\u00f3w. I nigdy nie by\u0142y. S\u0105 raczej integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego misyjnego powo\u0142ania. Te marzenia i nadzieje zosta\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez samego \u015bw. Alfonsa. O tak, wymagaj\u0105 one znacznie wi\u0119kszego \u015bwiat\u0142a ni\u017c nasze w\u0142asne, by mog\u0142y si\u0119 zrealizowa\u0107. Rozumiemy, co \u015bw. Alfons mia\u0142 przez to na my\u015bli! Spotykamy si\u0119 z tak\u0105 sam\u0105 ilo\u015bci\u0105 pora\u017cek co sukces\u00f3w, wyzwa\u0144 co mo\u017cliwo\u015bci. One zawsze nale\u017ca\u0142y do naszej historii \u2013 od \u015bw. Alfonsa przez \u015bw. Klemensa i a\u017c do czas\u00f3w obecnych. Wyb\u00f3r polega na tym, \u201ejak\u201d odnawia\u0107 i zmienia\u0107 struktury, a nie: \u201eczy\u201d anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w ten proces.<\/p>\n

Przyk\u0142ad \u015bw. Klemensa pomaga wcieli\u0107 nasze \u017cycie apostolskie w prawdziwe ludzkie relacje przemienione przez \u0142ask\u0119 - relacje do siebie nawzajem we wsp\u00f3lnocie apostolskiej, relacje ze \u015bwieckimi wsp\u00f3\u0142pracownikami, z opuszczonymi i ubogimi. Ewangeliczna przyja\u017a\u0144 wzywa nas do odnowy serca i dojrza\u0142ej autentyczno\u015bci. Wskazuje na emocjonalny wymiar naszego \u017cycia, kt\u00f3ry musi zosta\u0107 zintegrowany, a nie zignorowany. To ewangeliczne wezwanie daje nadziej\u0119, \u017ce \u201ekto idzie za Chrystusem, doskona\u0142ym Cz\u0142owiekiem, sam te\u017c pe\u0142niej staje si\u0119 cz\u0142owiekiem\u201d (Konst. 19).<\/p>\n

Modlitwa \u015bw. Klemensa by\u0142a intymna, konkretna i wa\u017cna ponad wszystko. Jezus Chrystus by\u0142 rzeczywi\u015bcie fundamentem, na kt\u00f3rym zbudowa\u0142 swoje \u017cycie i pos\u0142ug\u0119. Klemens spotyka\u0142 si\u0119 z niewiarygodnymi stratami i pora\u017ckami, wyzwaniami i trudno\u015bciami. Pami\u0119tamy, \u017ce ka\u017cda fundacja, kt\u00f3rej si\u0119 podj\u0105\u0142, upad\u0142a. Ale mimo tego nigdy nie straci\u0142 nadziei. Jej \u017ar\u00f3d\u0142em by\u0142a obecno\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3rego nosi\u0142 w sobie i z kt\u00f3rym by\u0142 w sta\u0142ym dialogu. M\u00f3wi\u0142, \u017ce modlitwa by\u0142a ogniem, w kt\u00f3rym jego nadzieja by\u0142a codziennie oczyszczana. Zale\u017ca\u0142 ca\u0142kowicie od Boga i mia\u0142 tego g\u0142\u0119bok\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

\u015aw. Klemens m\u00f3wi\u0142, \u017ce \u201emusimy uczy\u0107 si\u0119 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w nowy spos\u00f3b\u201d. Nic dziwnego, \u017ce tajna policja Napoleona napisa\u0142a, i\u017c \u201ekaznodziejstwo tego cz\u0142owieka jest niebezpieczne\u201d. Tak niebezpieczne, \u017ce zapali\u0142o p\u0142omie\u0144, kt\u00f3ry ci\u0105gle pali si\u0119 w misjonarzach redemptorystach na ca\u0142ym \u015bwiecie, w prawie 80 krajach, w r\u00f3\u017cnych kulturach i narodach, a wszystko to dla dobra misji, aby opuszczeni i ubodzy mogli us\u0142ysze\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119.<\/p>\n

I pomy\u015ble\u0107, \u017ce wszystko rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od marze\u0144 \u201edw\u00f3ch niemieckich nowicjuszy\u201d, kt\u00f3rzy przybyli do W\u0142och! Obchodz\u0105c \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa w tym roku, modl\u0119 si\u0119, by\u015bmy o\u015bmielili si\u0119 mie\u0107 tak wielkie marzenia, aby pracowa\u0107 razem w przyja\u017ani ewangelicznej i odnawia\u0107 nasz\u0105 nadziej\u0119 w ogniu modlitwy. A mo\u017ce wtedy nasze przepowiadanie b\u0119dzie tak niebezpieczne jak jego!<\/p>\n

Niech \u015bw. Klemens towarzyszy nam dzisiaj i nas inspiruje, gdy idziemy za Odkupicielem w duchu \u015bw. Alfonsa. Niech nasza odnowa i restrukturyzacja b\u0119d\u0105 budowaniem na jedynym pewnym fundamencie z wiar\u0105, przyja\u017ani\u0105 i modlitw\u0105.<\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wam wszystkim w to \u015bwi\u0119to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i wielu rado\u015bci.<\/p>\n

Wasz Brat w Odkupicielu<\/p>\n

Michael Brehl CSsR<\/p>\n

Prze\u0142o\u017cony Generalny<\/p>\n

 <\/p>\n

List do Wsp\u00f3\u0142braci z okazji \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa M. Hofbauera w 2017 roku<\/strong><\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia ,<\/strong><\/p>\n

Niedawno zako\u0144czy\u0142a si\u0119 II sesja XVI Kapitu\u0142y Prowincjalnej, podczas kt\u00f3rej wypracowali\u015bmy Plan pastoralny na lata 2017 -2021, z my\u015bl\u0105 przewodni\u0105: \u201eRado\u015b\u0107 ewangelizacji m\u0142odych z m\u0142odymi. M\u0142odzie\u017c, ma\u0142\u017ce\u0144stwo, rodzina\u201d. Wiadomo jednak od dawna, \u017ce s\u0142owa wytyczaj\u0105 kierunek, natomiast przyk\u0142ady poci\u0105gaj\u0105. W tym kontek\u015bcie pragniemy spojrze\u0107 na \u015bw. Klemensa Hofbauera, \u015bwi\u0119tuj\u0105c w tym roku jego liturgiczne wspomnienie. Mamy okazj\u0119 wczyta\u0107 si\u0119 w jego listy, z kt\u00f3rych przebija duszpasterska intuicja i ewangelizacyjna gorliwo\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tego Wsp\u00f3\u0142brata. Niech jego \u015bwiadectwo nas inspiruje, aby trafnie i z odwag\u0105 podejmowa\u0107 wyzwania apostolskie naszej doby. W naszym ko\u015bciele odbywa si\u0119 jakby misja nieustanna. [\u2026]. Poza tym nie ma prawie ani jednego dnia w ci\u0105gu roku, kiedy nie g\u0142oszono by kazania w czasie Mszy \u015bw. z wystawieniem Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentem, jak r\u00f3wnie\u017c w czasie nawiedzenia Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu <\/em>(Warszawa 22.07.1799, List do o. gen. Blasucciego). Je\u017celi le\u017cy nam na sercu zdobycie dla Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego ludu [\u2026] to publiczne Msze \u015bw. i wszelkie nauczanie m\u0142odzie\u017cy musi si\u0119 odbywa\u0107 jak najbardziej uroczy\u015bcie i z pi\u0119kn\u0105 opraw\u0105 zewn\u0119trzn\u0105. Nale\u017cy przy tym dzia\u0142a\u0107 z apostolsk\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 i wielk\u0105 roztropno\u015bci\u0105. Koniecznie trzeba za\u0142o\u017cy\u0107 szko\u0142y dla m\u0142odzie\u017cy obojga p\u0142ci i g\u0142osi\u0107 codziennie, nawet kr\u00f3tko, s\u0142owo Bo\u017ce, oraz \u0142ama\u0107 chleb dla maluczkich. Publiczne ko\u015bcielne \u015bwi\u0119ta przyci\u0105gaj\u0105 umys\u0142y i prze\u0142amuj\u0105 uprzedzenia wobec wiary. Lud wi\u0119cej prze\u017cywa wzrokiem ani\u017celi s\u0142uchem, wi\u0119cej rozumie wzrokiem. <\/em>(Wiede\u0144, 15.03.1815, List do abp. A. Severolego, nuncjusza w Wiedniu). Jeste\u015bmy powo\u0142ani do g\u0142oszenia S\u0142owa Bo\u017cego, a w obecnym roku motywowani duszpasterskim, has\u0142em \u201eId\u017acie i g\u0142o\u015bcie\u201d. Zach\u0119cam, by\u015bmy za przyk\u0142adem \u015bw. Klemensa zadbali o g\u0142oszenie s\u0142owa Bo\u017cego tak\u017ce w czasie codziennych Mszy \u015awi\u0119tych. Zach\u0119cam do ch\u0119tnego i tw\u00f3rczego podejmowania wyzwa\u0144 duszpasterskich. Nie szcz\u0119d\u017amy czasu i \u015brodk\u00f3w, aby wspiera\u0107 wychowanie i dojrzewanie w wierze m\u0142odzie\u017cy. Obecnie jest to grupa, kt\u00f3r\u0105 w naszych czasach mo\u017cemy zaliczy\u0107 do szczeg\u00f3lnie zagubionych, ubogich i opuszczonych. Nie b\u00f3jmy si\u0119 dzia\u0142a\u0107 z rozmachem i z wizj\u0105. Wszak nie chodzi tu o dzia\u0142ania w oparciu o w\u0142asne wysi\u0142ki i plany, ale o szczere zaufanie Bogu i wiar\u0119 w Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107. Bez takiej postawy nie znajdziemy motywacji i odwagi do zmiany bezowocnych przyzwyczaje\u0144 i wychodzenia do nowych miejsc z or\u0119dziem Ewangelii. \u017byjmy jak Aposto\u0142 Warszawy, w g\u0142\u0119bokim przekonaniu, \u017ce prze\u017cywanie \u2013 czasem nie\u0142atwego \u2013 \u017cycia we wsp\u00f3lnocie i wsp\u00f3lne podejmowanie dzia\u0142a\u0144 apostolskich ma si\u0142\u0119 wiarygodnego \u015bwiadectwa.<\/p>\n

Nie szukam mojej w\u0142asnej wygody. Gdybym tego szuka\u0142, to gdzie m\u00f3g\u0142bym znale\u017a\u0107 bardziej przyjemne \u017cycie ni\u017c po\u015br\u00f3d moich wsp\u00f3\u0142braci w Warszawie, gdzie m\u00f3g\u0142bym przygl\u0105da\u0107 si\u0119 w spokoju ich dzia\u0142alno\u015bci i cieszy\u0107 si\u0119 razem z nimi w pokoju? Nie musia\u0142bym w moim podesz\u0142ym wieku niszczy\u0107 mojego zdrowia g\u0142odem, k\u0142opotami, zmartwieniami, zm\u0119czeniem, trudami podro\u017cy i niepogod\u0105. Nie chc\u0119 szuka\u0107 moich w\u0142asnych wyg\u00f3d! Chwa\u0142a Bo\u017ca, dobro Ko\u015bcio\u0142a, zbawienie dusz, kt\u00f3re dzisiaj znajduj\u0105 si\u0119 w niebezpiecze\u0144stwie: to le\u017cy mi na sercu! <\/em>( Wiede\u0144, 16.12.1803, List do abp. A. Severolego, nuncjusza w Wiedniu).<\/p>\n

\u015aw. Klemens jest dla nas wzorem misjonarza, cz\u0142owieka pe\u0142nego ufno\u015bci w Bo\u017ce prowadzenie i odwa\u017cnego w podejmowaniu nowych wyzwa\u0144. Takiej odwagi i gorliwo\u015bci ducha \u017cycz\u0119 ka\u017cdemu z Was: m\u0142odym, kt\u00f3rzy przygotowuj\u0105 si\u0119 do pos\u0142ugi, misjonarzom i duszpasterzom zaanga\u017cowanym w misj\u0119, zniech\u0119conym, aby nabrali ducha oraz chorym wsp\u00f3\u0142braciom, aby ofiar\u0105 swojego cierpienia wspierali dzie\u0142o misyjne Prowincji i Zgromadzenia.<\/p>\n

W Chrystusie OdkupicieluJanusz Sok CSsR<\/p>\n

Prowincja\u0142<\/p>\n

 <\/p>\n

List do Wsp\u00f3\u0142braci<\/strong><\/p>\n

z okazji \u015bwi\u0119ta \u015bw. Klemensa M. Hofbauera w 2014 r.<\/strong><\/p>\n

Drodzy Wsp\u00f3\u0142bracia!<\/p>\n

Wspomnienie \u015bw. Klemensa Hofbauera jest dla nas okazj\u0105, aby zatrzyma\u0107 si\u0119 i podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za dar tego redemptorysty. Niech \u015bwi\u0119towanie dzisiejszego patrona stanie si\u0119 dla nas nie tylko rozpami\u0119tywaniem chlubnej, chocia\u017c burzliwej i niejednokrotnie przepe\u0142nionej cierpieniem historii \u017cycia \u015bw. Klemensa, lecz tak\u017ce okazj\u0105 do spojrzenia w przysz\u0142o\u015b\u0107 z tak\u0105 wiar\u0105 oraz gorliwo\u015bci\u0105 w g\u0142oszeniu Dobrej Nowiny ubogim, jak\u0105 cechowa\u0142y \u015bw. Klemensa. W tym roku mija 100 lat, jak Papie\u017c Pius X og\u0142osi\u0142 \u015bw. Klemensa patronem Wiednia w uznaniu dla jego wk\u0142adu w odnow\u0119 \u017cycia religijnego tego miasta. Poprzez swoj\u0105 wytrwa\u0142\u0105 i pe\u0142n\u0105 ufno\u015bci wiar\u0119, \u015bw. Klemens potrafi\u0142 dociera\u0107 do wsp\u00f3\u0142czesnych mu ludzi. Nie szcz\u0119dzi\u0142 on si\u0142 i czasu, aby poszukiwa\u0107 sposob\u00f3w skutecznego przekazywania or\u0119dzia Ewangelii ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3rego spotka\u0142 na swojej drodze powo\u0142ania. Znana jest nam tak\u017ce jego gorliwo\u015b\u0107 i jednocze\u015bnie prostota w przepowiadaniu s\u0142owa Bo\u017cego. Czasy w jakich \u017cyjemy w wielu aspektach s\u0105 podobne do tych, kiedy \u017cy\u0142 \u015bw. Klemens. Jedn\u0105 ze wsp\u00f3lnych cech, jaka \u0142\u0105czy epok\u0119 \u015bw. Klemensa ze wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci\u0105, jest wezwanie do g\u0142oszenia Ewangelii w nowy spos\u00f3b. Przypomina nam o tym niejednokrotnie papie\u017c Franciszek. W dzisiejsze \u015bwi\u0119to chcia\u0142bym was zach\u0119ci\u0107, aby\u015bcie na wz\u00f3r \u015bw. Klemensa nie ustawali w gorliwo\u015bci i ewangelicznym zapale g\u0142oszenia Jezusa Chrystusa najbardziej ubogim i opuszczonym. Aby\u015bcie tak jak \u015bw. Klemens, na modlitwie wsp\u00f3lnotowej oraz osobistym trwaniu przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, odnajdywali si\u0142\u0119 do gorliwo\u015bci apostolskiej i \u015bwie\u017co\u015b\u0107 w g\u0142oszeniu Ewangelii. W naszym zjednoczeniu z Chrystusem znajduje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o apostolatu i si\u0142a, aby\u015bmy nie przej\u0119li takiego stylu \u017cycia, jakby B\u00f3g nie istnia\u0142, kt\u00f3ry proponuje nam dzisiejszy \u015bwiat. Wielki Post, jaki prze\u017cywamy, niech b\u0119dzie dla nas wszystkich nie tylko czasem wzmo\u017conej pracy apostolskiej, ale tak\u017ce wezwaniem do osobistego i wsp\u00f3lnotowego nawr\u00f3cenia oraz umocnieniem naszej wierno\u015bci Chrystusowi i Zgromadzeniu.<\/p>\n

W Chrystusie Odkupicielu<\/p>\n

Janusz Sok prowincja\u0142<\/p>\n

Warszawa, 10.03.2014 r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119to \u015bw. Klemensa w 2009 roku \u00a0 \u015aw. Klemens Hofbauer - g\u0142osiciel mi\u0142o\u015bci do Boga, Ko\u015bcio\u0142a i ubogich   100-lecie wyniesienia na o\u0142tarze \u015bw. Klemensa Hofbauera, znanego tak\u017ce pod nazwiskiem Dworzak, jest dobr\u0105 sposobno\u015bci\u0105, aby ta niezwyk\u0142a posta\u0107, dotychczas mimo wszystko, ma\u0142o znana sta\u0142a si\u0119 bli\u017csza, zw\u0142aszcza wiernym gromadz\u0105cym si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach redemptoryst\u00f3w. O \u017cyciu Czytaj dalej... \"Listy na \u015bwi\u0119to \u015bw. Klemensa\"<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82"}],"collection":[{"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98,"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82\/revisions\/98"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/swietyklemens.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}